Archive for 2014
Beberapa rintangan yang emang susah untuk dihadapi saat kita jatuh cinta:
1. Nggak Berani Mengungkapkan
Sebagian dari kita emang bukan tipe orang pemberani, atau mungkin gede gengsi. Atau malah bukan keduanya. Kita berani dan ga gengsi, tapi terhalang oleh sesuatu yang mengganjal di hati. Kayak memikirkan kemungkinan-kemungkinan buruk apa aja yang akan terjadi. Itu juga biasanya bikin kita mikir, "ya udah deh, lebih baik begini. Dari pada nanti gini gini gini.." Hah! Melawan diri sendiri emang susahnya setengah mati.
2. Dia Nggak Suka Balik Sama Kita
Giliran kita udah berani ngomong dan mengungkapkan. Tau tau dia nggak suka balik sama kita. Tau tau perbuatan baik dia selama ini emang karena pada dasarnya dia itu baik. Atau karena kita terlalu ke ge-eran dan salah nangkep. Itu nyeseknya berlipat ganda. Menerima kenyataan memang gak pernah gampang.
3. Takut Dia Menjauh
Ini banget yang sering jadi penghalang buat kita semua. Kalo kita mau mengatakan apa yang kita rasakan, takutnya dia ilfeel lalu pergi menjauh. Atau, nggak ilfeel tapi merasa risih dan dia gak mau kita mengharapkan dia lagi. Jadi dia mikir untuk menjauhi kita. Padahal pada saat itulah kita mau dia terus ada di deket kita dan gak pernah berubah. Yang begini biasanya yang sembuhnya lama. Dijauhin saat kita pengen deket.
4. Udah Ngungkapin. Dia Masih Baik, Tapi Kejelasan Perasaan Dia Ke Kita, Kita Nggak Tau.
Udah memberanikan diri untuk mengungkapkan, menyatakan, tapi belum nembak karena jaga-jaga takut dia menjauh. Ternyata respon dia ke kita biasa aja. Masih sama dan ga ada perubahan. Masih baik juga dan ga berubah pokoknya. Tapi kita masih mengharapkan, dan gak tau gimana perasaan dia ke kita. Mau nanya, takut dia gak suka terus menjauh. Mau ngode takut dia risih lalu menjauh. Mau diem aja takut dada meledak karena ga bisa lama-lama nyimpen rasa. Ini berat juga.
5. Pengen, Tapi Nggak Tau
Banyak yang pengen deket, pengen kenal banget, pengen adek-kakak-an *eh, bahkan pengen smsan. Tapi nggak tau gimana harus memulainya, apa yang harus diomongin, gimana supaya obrolan tidak membosankan. Tapi karena mikirin gimana, apa, dan gimana. Ujungnya malah kita ngga bisa berbuat apa-apa dan cuma jadi penggemar rahasia.
Rintangan-rintangan itu emang udah biasa dalam urusan cinta. Intinya, kita harus tegas sama diri sendiri, sama perasaan sendiri. Menguatkan logika untuk mengalahkan rasa itu bukan hal mudah. Jangan sepenuhnya ngikutin hati atau rasa, karena kadang itu nggak akan membawa kita kemana-mana dan malah bikin kita terjebak dalam derita. Memendam rasa lama-lama itu nggak enak karena harus memalsukan segalanya dengan berpura-pura. Teriak tapi tak terdengar. Menangis tapi tak digubris. Sakit. Sebaiknya katakan aja apa yang kita rasa, tapi sebelumnya ya memang harus mengalahkan diri sendiri.Inget, mau lo cewek atau cowok, menyatakan perasaan itu bukan berarti 'nembak'. Jadi dia juga ga wajib untuk memberikan jawaban. Tinggal lo sendiri yang ambil kesimpulan dari hasil menyatakan itu. Beranikan diri, jangan mau diperbudak hati. Setelah mengatakan, dada lo bakalan lega selega lapangan bola. Good luck. Tuhan bersama orang yang cintanya bertepuk sebelah tangan, dan banyak rintangan.
Jatuh Cinta Tak Pernah Mudah
1.Pengertian pelapisan sosial
PELAPISAN
SOSIAL
A. Pengertian
Pelapisan sosial atau yang sering
disebut dengan stratifikasi sosial. Masyarakat terbentuk dari individu-individu
. Individu dari berbagai latar belakang dan golongan akan menciptakan
keberagaman atau masyarkat yang heterogen.
Masyarakat merupakan
satu kesatuan kelompok individu dari berbagai golongan dan kelas sosial yang
berbeda. Individu dan masyarakat merupakan pelengkap masing-masing, tanpa
individu tidak mungkin ada masyarakat, dan sebaliknya.
Inividu dengan masyarakat saling terikat yaitu :
a. Individu dipengaruhi masyarakat untuk membentuk
kepribadiannya
b. Individu mempengaruhi masyarakat dan dapat
mengubah kehidupan bermasyarkat.
Membahas mengenai stratifikasi, stratifikasi berasal
dari kata strata atau stratum yang berarti pelapisan masyarkat, yaitu individu
yang memiliki beragam kedudukan dan kelas di masyarakat.
B. Terjadinya Pelapisan Sosial
Proses ini berjalan sesuai
pertumbuhan masyarakat itu sendiri. Orang - orang yang menduduki lapisan
tertentu dibentuk berjalan secara alamiah, misalkan orang yang tua, maka kita
sebagai orang yang lebih mudah harus menghormati, orang yang pandai akan merasa
disegani oleh teman-teman dsb. Adapun pelapisan sosial yang terbentuk karena ke
sengajaan atau rencana, dengan maksud untuk mencapai tujuan tertentu. Pelapisan
sosial dalam hal ini contohnya adalah kegiatan berorganisasi. Dimana didalamnya
ada pembagian jabatan untuk menangani suatu hal tetentu. Disini sangat jelas
perbedaan antara individu satu dengan yang individu lainnya lainnya. Ada dua
sistem dalam beroganisasi yaitu :
1. Sistem fungsional : merupakan pembagian kerja
yang mengutamakan kerja sama dan pula dalam kedudukan yang sama, misal antara
manajer satu dengan manajer lainnya mengadakan rapat.
2. Sistem skalar : pembagian kekuasaan dari bawah ke
atas (vertikal)
C. Perbedaan Sistem Pelapisan Masyarakat
Menurut sifat :
1. Sistem pelapisan masyarakat yang tertutup
Dalam sistem ini pemindahan anggota masyarakat ke
lapisan yang lain baik ke atas maupun ke bawah tidak mungkin terjadi, kecuali
ada hal yang istimewa, Dalam sistem pelapisan tertutup, mereka akan menerima
bila berdasarkan keturunan. Jadi selai dari aliran darah / keluarga tidak bisa
masuk. Sistem pelapisan seperti ini biasa ditemui di India, dan Afrika Selatan,
dimana mereka menganut politik apartheid atau perbedaan warna kulit yang
disahkan melalui undang-undang.
2. Sistem Pelapisan Masyarakat Terbuka
Dalam sistem ini setiap masyarakat memiliki
kesempatan untuk menempati suatu kedudukan tertentu, Setiap orang berkesempatan
untuk menduduki jabatan tertentu asalkan memiliki kemampuan.dan sewaktu-waktu
bisa turun karena tidak bisa mempertahankan kemampuannya. Sistem ini sangat
baik untuk dikembangkan dalam kehidupan bermasyarakat. Karena adanya
keterbukaan untuk bersaing dan menunjukkan kemampuannya
Contoh kasus pelapisan belakangan ini :
Penganiayaan TKI terakhir di Malaysia dialami oleh
Siti Hajar yang dianiaya oleh majikannya pada 2009. Mengangkat pembantu adalah
sebuah pilihan berat karena pembantu idealnya adalah partner kerja meskipun dia
bekerja dibawah perintah kita. Mereka bukanlah barang mati, yang tidak punya
pikiran dan perasaan. Mereka tentu punya juga keinginan untuk dihargai, dan
tentu saja tidak bakalan menolak jika diajak berkomunikasi secara baik dengan
penuh kesantunan dan kasih sayang. Karena itu, tidak selayaknya pembantu
diperlakukan layaknya ata’ atau budak. Dalam banyak kasus—semoga kita tidak
termasuk diantaranya—seringkali pembantu dipersamakan dengan budak. Yang selalu
muncul di pikiran kita, ”pokoknya dia harus nurut, kalau tidak awas!!".
Kasus Siti Hajar diatas merupakan satu bukti nyata dimana pembantu diperlakukan
tak lebih dari seorang budak baginya.
2.
Pengertian Kesamaan derajat
A. Pengertian
kesamaan derajat adalah suatu sifat yang
menghubungankan antara manusia dengan lingkungan masyarakat umumnya timbal
balik, maksudnya orang sebagai anggota masyarakat memiliki hak dan kewajiban,
baik terhadap masyarakat maupun terhadap pemerintah dan Negara. Hak dan
kewajiban sangat penting ditetapkan dalam perundang-undangan atau Konstitusi.
Undang-undang itu berlaku bagi semua orang tanpa terkecuali dalam arti semua
orang memiliki kesamaan derajat. Kesamaan derajat ini terwujud dalam jaminan
hak yang diberikan dalam berbagai faktor kehidupan.
Pelapisan sosial dan kesamaan derajat mempunyai
hubungan, kedua hal ini berkaitan satu sama lain. Pelapisan soasial berarti perbedaan
antar kelas-kelas dalam masyarakat yaitu antara kelas tinggi dan kelas rendah,
sedangkan Kesamaan derajat adalah suatu yang membuat bagaimana semua masyarakat
ada dalam kelas yang sama tiada perbedaan kekuasaan dan memiliki hak yang sama
sebagai warga negara, sehingga tidak ada dinding pembatas antara kalangan atas
dan kalangan bawah. Setelah kita mengerti apa itu kesamaan derajat,
selanjutnya saya akan memberitahu apa itu pengertian dari hak dan
kewajiban tentu kalian sudah sering dengnan tentang hak dan kewajiban itu apa.
Nah, disini saya akan membahas lebih lanjut lagi Hak itu adalah sesuatu yang
mutlak menjadi milik kita dan penggunaannya tergantung kepada kita
sendiri.Contoh dari hak itu adalah :
Ø Setiap anak memiliki hak mendapatkan
perlindungan dari orang tua maupun dari hokum.
Ø Setiap warga berhak mendapatkan penghidupan
dan pekerjaan yang layak dan pantas.
Ø Setiap siswa dan mahasiwa berhak mendapatkan
pendidikan dan pengajaran yang cukup dan layak agar mendapatkan masa depan yang
baik.
Sehabis kita sudah mengetahui apa itu hak,
selanjutnya kita akan mengetahui apa arti dari kewajiban setiap orang memiliki
hak dan tentu juga pasti memiliki kewajibannya masing-masing. Kewajiban adalah
sesuatu yang dilakukan dengan penuh rasa tanggung jawab tanpa ada alasan
tertentu dan harus dilakukan secara baik dan benar. Contoh dari kewajiban
adalah :
v Setiap anak memiliki kewajiban untuk menjaga
nama baik keluarganya dimanapun ia berada.
v Setiap siswa dan mahasiswa memiliki
kewajiban untuk bersikap baik kepada setiap guru atau dosen, dan selalu menaati
peraturan yang berada di lingkungan sekolah maupun universiatas.
v Setiap warga Negara memiliki kewajiban untuk
mempertahankan kemerdekaan tanah aiarnya sendiri dengan penuh jiwa kesatria.
v Setiap warga Negara memiliki kewajiban untuk
membayar pajak sesuai dengan waktu yang telah tertera.
B. Pasal – Pasal dalam UUD 1945 tentang Persamaan
Hak
Berbagai instrumen HAM di Indonesia antara
lain termuat dalam :
A. Pembukaan dan batang tubuh UUD
1945
1). Pembukaan UUD 1945
Hak asasi manusia tercantum dalam pembukaan UUD 1945
:
a) Alinea I : “Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu
ialah haak segala bangsa dan oleh sebab itu maka penjajahan diatas dunia harus
dihapuskan, karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan”.
b) Alinea IV : “… Pemerintah Negara Republik
Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah
Indonesia, dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa
dan ikut melaksanakan ketertiban dunia, yang berdasarkan kemerdekaan perdamaian
abadi dan keadilan sosial……”
2). Batang Tubuh UUD 1945
Secara garis besar hak-hak asasi manusia tercantum
dalam pasal 27 sampai 34 dapat dikelompokkan menjadi :
a) Hak dalam bidang politik (pasal 27 (1) dan 28),
b) Hak dalam bidang ekonomi (pasal 27 (2), 33, 34),
c) Hak dalam bidang sosial budaya (pasal 29, 31,
32),
d) Hak dalam bidang hankam (pasal 27 (3) dan 30).
Berdasarkan amandemen UUD 1945, hak asasi manusia
tercantum dalam Bab X A Pasal 28 A sampai dengan 28 J.
3. Pengertia Elite dan Massa
a. Pengertian Elite
Dalam pengertian yang umum elite itu menunjuk
sekelompok orang yang dalam masyarakat menempati kedudukan tinggi. Dalam arti
lebih yang khusus dapat diartikan sekelompok orang terkemuka di bidang-bidang
tertentu dan khususnya golongan kecil yang memegang kekuasaan.
b. Pengertian Massa
Istilah massa dipergunakan untuk menunjukkan suatu
pengelompokkan kolektif lain yang elementer dan spontan, yang dalam beberapa
hal menyerupai crowd, tapi yanag secara fundamental berbeda dengannya dalam
hal-hal yang lain.
Dalam
pengertian yang umum elite itu menunjuk sekelompok orang yang dalam masyarakat
menempati kedudukan tinggi. Dalam arti lebih yang khusus dapat diartikan
sekelompok orang terkemuka di bidang-bidang tertentu dan khususnya golongan
kecil yang memegang kekuasaan.
Dalam
cara pemakaiannya yang lebih umum elite dimaksudkan: “posisi di dalam
masyarakat di puncak struktur-struktur sosial yang terpenting, yaitu posisi
tinggi di dalam ekonomi, pemerintahan aparat kemiliteran, politik, agama,
pengajaran, dan pekerjaan-pekerjaan dinas”.
Tipe
masyarakat dan sifat kebudayaan sangat menentukan watak elite. Dalam masyarakat
industri watak elitenya berbeda sama sekali dengan elite di dalam masyarakat
primitif.Di dalam suatu lapisan masyarakat tentu ada sekelompok kecil yang
mempunyai posisi kunci ataumereka yang memiliki pengaruh yang besar dalam
mengambil berbagai kebijaksanaan. mereka itu mungkin para pejabat tugas, ulama,
guru, petani kaya, pedagang kaya, pensiunan dan lainnya lagi.Para pemuka
pendapat (opinion leader) inilah pada umumnya memegang strategi kunci dan
memiliki status tersendiri yang akhirnya merupakan elite masyarakatnya
peranan
kaum elite terhadap massa. biasanya kaum elite selalu ingin dihargai dari kaum
yang dibawahnya, dan suka berplilaku sewenang – wenangnya.
Kita
ambil contoh tentang kasus pengelapan pajak oleh anggota komisi pajak dan
maling ayam. Kenapa dalam memberikan hukuman, lebih berat maling ayam dari pada
korupsi. Bahkan maling ayam bisa sampai terkena hukum massa yaitu pengroyokan.
Tetapi kasus korupsi tidak sampai seperti itu. Itulah perbedaan kesamaan drajat
antara kaum elite dan massa tentang hukum.
Menurut pendapat saya untuk mengatasi itu semua ialah terutama dari system
pemerintahan jika petinggi pemerintahan nya saja tidak menaati hukum gimana
dengan massanya? Pemerintah harus bersikap tegas dan tidak pandang bulu maupun
dia orang ternama maupun orang anggota-anggogta pemerintahan karena asasnya
“SIAPA SAJA YANG BERSLAH HARUS DIHUKUM SESUAI DENGAN KESALAHAN YANG IA LAKUKAN
SENDIRI” contoh kita di dalam hukum islam sudah jelas akibat dan resikonya jika
ia melakukan kesalahan ada yang sampai dihukum pancung karena hukum islam
adalah hukum yang tegas, jadi pemerintah tidka boleh pilih kasih maupun ia kaum
tinggi maupun kaum rendah kita semua itu sama dimata Ilahi kita hanya sebatas
debu butiran kecil maka janganlah kalian sombong karena kalian orang kaya
maupun orang terpandang.
CONTOH KASUS :
Masalah Kemiskinan dan Pemerataan
Pada akhir tahun 1996 jumlah penduduk miskin
Indonesia sebesar 22,5 juta jiwa atau sekitar 11,4% dari jumlah seluruh
penduduk Indonesia. Namun, sebagai akibat dari krisis ekonomi yang
berkepanjangan sejak pertengahan tahun 1997, jumlah penduduk miskin pada akhir
tahun itu melonjak menjadi sebesar 47 juta jiwa atau sekitar 23,5% dari jumlah keseluruhan
penduduk Indonesia. Pada akhir tahun 2000, jumlah penduduk miskin turun sedikit
menjadi sebesar 37,3 juta jiwa atau sekitar 19% dari jumlah seluruh penduduk
Indonesia.
Dari segi distribusi pendapatan nasional, penduduk
Indonesia berada dalam kemiskinan. Sebagian besar kekayaan banyak dimiliki
kelompok berpenghasilan besar atau kelompok kaya Indonesia.
Sumber :
http://juliaandrianiputri.blogspot.com/2011/11/pengertian-pelapisan-sosial-dan.html
http://israriskandar.wordpress.com/2009/12/05/kebijakan-publik-perilaku-elit-dan-kesenjangan-sosial/
Pengertian Pelapisan Sosial dan Kesamaan Derajat
A .
Masyarakat Pedesaan
Masyarakat pedeasaan adalah sekelompok orang yang hidup
bersama dan bekerjasama yang berhubungan secara erat tahan lama dengan sifat-sifat
yang hamper sama (homogen) disuatu daerah atau wilayah tertentu dengan bermata
pencaharian dari sektor pertanian (agraris).
Masyarakat
Pedesaan yang pada umum nya masih
memegang nilai-nilai cultural kebudayaan dan adat-adat yang leluhur mereka
ajarkan . Masyarakat pedesaan ini masih sulit berkembang karna tertutup nya
oleh apa yang leluhur mereka ajarkan , sehingga susah menerima hal baru. Namun
secara tata krama sangat kental sekali yang namanya gotongroyong maupun
bahumembahu.
1 Berikut
ini merupakan ciri-ciri masyarakat pedesaan:
1.
Kehidupan
masyarakat pedesaan masih memegang tinggi nilai keluhuran keagamaan dan
kebudayaan
2.
Warga
pedesaan sering sekali bergotong-royong ketimbang harus individualisme
3.
Masyarakat pedesaan masih berkutat dengan
hal-hal yang lama dan cenderung susah untuk menerima hal baru
4.
Fasilitas-fasilitas
masih jarang terdapat di pedesaan
5.
Akses
pedesaan yang terpencil susah untuk ditempuh
Ciri-ciri masyarakat pedesaan di Indonesia dapat disimpulkan
sebagai berikut:
a. Homogenitas social
b. Kontrol
sosial yang ketat
c. Gotong royong
d. Ikatan sosial
e. Magis religius
Dan juga masyarakat desa kebanyakan bermata pencaharian di
bidang agraris, baik pertanian, perkebunan, perikanan, dan peternakan
2 Unsur
– unsur Desa :
- daerah
- penduduk
- corak kehidupan
- unsur gotong royong
3 Fungsi
Desa :
- fungsi desa dlm hubungannya dengan kota
- sebagai lumbung bahan mentah atau tenaga kerja
- dan segi kegiatan, kerja desa dapat merupakan
desa agraris, desa manufaktur, desa industri, desa nelayan.
4 Aspek-aspek
Negatif dan Positif :
1.
Konflik ( Pertengkaran)
Ramalan orang kota bahwa masyarakat pedesaan
adalah masyarakat yang tenang dan harmonis itu memang tidak sesuai dengan
kenyataan sebab yang benar dalam masyarakat pedesaan adalah penuh masalah dan
banyak ketegangan. Karena setiap hari mereka yang selalu berdekatan dengan
orang-orang tetangganya secara terus-menerus dan hal ini menyebabkan kesempatan
untuk bertengkar amat banyak sehingga kemungkinan terjadi peristiwa-peristiwa
peledakan dari ketegangan amat banyak dan sering terjadi.
Pertengkaran-pertengkaran yang terjadi
biasanya berkisar pada masalah sehari-hari rumah tangga dan sering menjalar ke
luar rumah tangga. Sedang sumber banyak pertengkaran itu rupa-rupanya berkisar
pada masalah kedudukan dan gengsi, perkawinan, dan sebagainya.
2.
Kontraversi (pertentangan)
Pertentangan ini bisa disebabkan oleh
perubahan konsep-konsep kebudayaan (adat-istiadat), psikologi atau dalam
hubungannya dengan guna-guna (black magic). Para ahli hukum adat biasanya meninjau
masalah kontraversi (pertentangan) ini dari sudut kebiasaan masyarakat.
3.
Kompetisi (Persiapan)
Sesuai dengan kodratnya masyarakat pedesaan
adalah manusia-manusia yang mempunyai sifat-sifat sebagai manusia biasanya yang
antara lain mempunyai saingan dengan manifestasi sebagai sifat ini. Oleh karena
itu maka wujud persaingan itu bisa positif dan bisa negatif. Positif bila
persaingan wujudnya saling meningkatkan usaha untuk meningkatkan prestasi dan
produksi atau output (hasil). Sebaliknya yang negatif bila persaingan ini hanya
berhenti pada sifat iri, yang tidak mau berusaha sehingga kadang-kadang hanya
melancarkan fitnah-fitnah saja, yang hal ini kurang ada manfaatnya sebaliknya
menambah ketegangan dalam masyarakat.
4.
Kegiatan pada Masyarakat Pedesaan
Masyarakat pedesaan mempunyai penilaian yang
tinggi terhadap mereka yang dapat bekerja keras tanpa bantuan orang lain. Jadi
jelas masyarakat pedesaan bukanlah masyarakat yang senang diam-diam tanpa
aktivitas, tanpa adanya suatu kegiatan tetapi kenyataannya adalah sebaliknya.
Jadi apabila orang
B.
Masyarakat Perkotaan
Masyarakat Perkotaan adalah Masyarakat yang dihuni oleh
orang-orang yang heterogen kedudukan sosialnya . Masyarakat kota ini pada umum
nya telah mengikuti dampak dari era globalisasi sehingga sering kali pada umum
nya muncul lah suatu individualisme yakni kurang nya rasa sosialisasi dengan
orang lain.
1. Berikut
ini ciri-ciri masyarakat perkotaan:
1.
Kehidupan agamanya berkurang karna
biasanya hanya duniawi saja yang di kejar nya tanpa mementingkan
kelak akhirat nanti
2.
Biasanya
banyak warga kota yang individualisme tanpa mementingkan orang lain
3.
Warga kota pada umumnya mendapatkan pekerjaan
lebih banyak
4.
Perubahan-perubahan tampak nyata di kota karna
sangat berpengaruh dari budaya luar
5.
Lebih sering terkena oleh dampak globalisasi
2. Fungsi kota:
1.
Pusat kegiatan politik dan administrasi
pemerintahan wilayah tertentu
2.
Pusat dan orientasi kehidupan social budaya
suatu wilayah lebih luas
3.
Pusat dan wadah kegiatan ekonomi ekspor
3. Aspek
Positif dan Negatif
Perkembangan kota merupakan manifestasi dari pola
kehidupan sosial , ekonomi , kebudayaan dan politik . Kesemuanya ini akan
dicerminkan dalam komponen – komponen yang memebentuk struktur kota tersebut .
Jumlah dan kualitas komponen suatu kota sangat ditentukan oleh tingkat
perkembangan dan pertumbuhan kota tersebut.
Secara umum dapat dikenal bahwa suatu lingkungan perkotaan ,
seyogyanya mengandung 5 unsur yang meliputi :
-
Wisma : Untuk tempat berlindung terhadap alam sekelilingnya.
-
Karya : Untuk penyediaan lapangan kerja.
-
Marga : Untuk pengembangan jaringan jalan dan telekomunikasi.
- Suka
: Untuk fasilitas hiburan, rekreasi, kebudayaan, dan kesenian.
-
Penyempurnaan : Untuk fasilitas keagamaan, perkuburan, pendidikan, dan utilitas
umum.
C. Perbedaan
Masyarakat Desa dan Masyarakat Kota
Masyarakat kota memiliki ciri-ciri sebagai berikut :
1.
Terdapat spesialisasi dari variasi pekerjaan.
2.
Penduduknya padat dan bersifat heterogen.
3.
Norma-norma yang berlaku tidak terlalu mengikat.
4.
Kurangnya kontrol sosial dari masyarakat karena
sifat gotong royong mulai menrun.
Masyarakat desa memiliki ciri-ciri sebagai berikut :
1.
Jumlah penduduk tidak terlalu padat dan bersifat
homogen.
2.
Penduduknya padat dan bersifat heterogen.
3.
Norma-norma yang berlaku tidak terlalu mengikat.
4.
Kurangnya kontrol sosial dari masyarakat karena
sifat gotong royong mulai menrun.
Perbedaan masyarakat kota dengan masyarakat di desa,
misalnya ketika membuat rumah di desa dilakukan dengan gotong royong sedang di
kota pada umumnya dilakukan dengan membayar tukang. Hubungan sosial
kemasyarakatan di desa dalam satu desa antara satu RT atau RW terjadi saling
mengenal, sedangkan di kota sudah mulai hilang hubungan sosial
kemasyarakatannya misalnya antara satu RT dengan RT yang lainnya pada umumnya
tidak saling mengenal.
D. Cara Untuk
Menangani Mengurangi Urbanisasi
Masalah urbanisasi ini dapat ditangani dengan memperlambat
laju pertumbuhan populasi kota yaitu diantaranya dengan membangun desa , adapun
program-program yang dikembangkan diantaranya:
1. Pertama tentu peran pemerintah pusat sangat tinggi dalam
menciptakan lapangan kerja yang lebih terencana dan permanen di desa, terutama
desa tertinggal, lewat menteri yang terkait.
2. Peranan bupati
kepala daerah, pemda, kepala desa sangat dibutuhkan dalam memberi prioritas
pembangunan pedesaan terutama dalam pengurangan kemiskinan dan peluang
penciptaan tenaga kerja.
3. Perlu adanya insentif bagi pemuda yang mau
membantu atau berperan dalam pembangunan pedesaan.
4. Perlunya penggalanan dana baik dari
pajak, zakat dan shodakoh untuk membangkitkan peluang usaha baru.
5. Perlu ada komunikasi kota desa sehingga
untuk setiap pemuda yang meninggalkan desa harus berkontribusi dalam
pembangunan desa.
6. Hindari profokasi yang berlebihan terhadap
enaknya hidup di kota.
7. Promosikan enaknya hidup di desa.
8. Perlu adanya transmigrasi apabila terjadi
urbanisasi yang sangat meluap
Sumber :
Pengerian Masyarakat Desa dan Masyarakat Kota
Pengertian Individu, Keluarga dan Masyarakat serta hubungan yang berkaitan satu dengan yang lainnya.
A. Pengertian Individu, Keluarga, Dan Masyarakat
1. Individu
Individu
berasal dari kata latin individuum yang artinya tidak terbagi. Individu
menekankan penyelidikan kepada kenyataan-kenyataan hidup yang istimewa dan
seberapa mempengaruhi kehidupan manusia (Abu Ahmadi, 1991: 23). Individu bukan
berarti manusia sebagai suatu keseluruhan yang tidak dapat dibagi, melainkan
sebagi kesatuan yang terbatas, yaitu sebagai manusia perseorangan.
Individu
adalah seorang manusia yang tidak hanya memiliki peranan khas di dalam
lingkungan sosialnya,melainkan juga mempunyai kepribadian serta pola tingkah
laku spesifik dirinya. Terdapat tiga aspek yang melekat sebagai persepsi
terhadap individu, yaitu aspek organik jasmaniah, aspek psikis-rohaniah, dan
aspek-sosial yang bila terjadi kegoncangan pada suatu aspek akan membawa akibat
pada aspek yang lainnya. Individu dalam tingkah laku menurut pola pribadinya
ada 3 kemungkinan: pertama menyimpang dari norma kolektif kehilangan
individualitasnya, kedua takluk terhadap kolektif, dan ketiga memengaruhi
masyarakat (Hartomo, 2004: 64).
Individu
tidak akan jelas identitasnya tanpa adanya suatu masyrakat yang menjadi latar
belakang keberadaanya. Individu berusaha mengambil jarak dan memproses dirinya
untuk membentuk perilakunya yang selaras dengan keadaan dan kebiasaan yang
sesuai dengan perilaku yang telah ada pada dirinya.
2. Keluarga
Keluarga
adalah sekelompok orang yang mendiami sebagian atau seluruh bangunan yang
tinggal bersama dan makan dari satu dapur yang tidak terbatas pada orang-orang
yang mempunyai hubungan darah saja, atau seseorang yang mendiami sebagian atau
seluruh bangunan yang mengurus keperluan hidupnya sendiri.
Keluarga
berasal dari bahasa Sansekerta: kula dan warga “kulawarga” yang berarti
“anggota” “kelompok kerabat”. Keluarga adalah lingkungan di mana beberapa orang
yang masih memiliki hubungan darah, bersatu. Keluarga inti ”nuclear family”
terdiri dari ayah, ibu, dan anak-anak mereka.
Pengertian
Keluarga
Keluarga
adalah unit terkecil dari masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga dan
beberapa orang yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat di bawah suatu atap
dalam keadaan saling ketergantungan.(Menurut Departemen Kesehatan RI 1998).
Kumpulan
beberapa orang yang karena terikat oleh satu turunan lalu mengerti dan merasa
berdiri sebagai satu gabungan yang hakiki,esensial, enak dan berkehendak
bersama-sama memperteguh gabungan itu untuk memuliakan masing-masing
anggotanya. (Ki Hajar Dewantara)
Keluarga
adalah dua atau lebih dari dua individu yang tergabung karena hubungan darah,
hubungan perkawinan atau pengangkatan dan mereka hidupnya dalam suatu rumah
tangga, berinteraksi satu sama lain dan didalam perannya masing-masing dan
menciptakan serta mempertahankan suatu kebudayaan.(Menurut Salvicion dan Ara
Celis).
Fungsi Keluarga
1.
Ada
beberapa fungsi yang dapat dijalankan keluarga, sebagai berikut :
2.
Fungsi Pendidikan. Dalam hal ini tugas
keluarga adalah mendidik dan menyekolahkan anak untuk mempersiapkan kedewasaan
dan masa depan anak bila kelak dewasa.
3.
Fungsi
Sosialisasi anak. Tugas keluarga dalam menjalankan fungsi ini adalah bagaimana
keluarga mempersiapkan anak menjadi anggota masyarakat yang baik.
4.
Fungsi
Perlindungan. Tugas keluarga dalam hal ini adalah melindungi anak dari
tindakan-tindakan yang tidak baik sehingga anggota keluarga merasa terlindung
dan merasa aman.
5.
Fungsi
Perasaan. Tugas keluarga dalam hal ini adalah menjaga secara instuitif merasakan
perasaan dan suasana anak dan anggota yang lain dalam berkomunikasi dan
berinteraksi antar sesama anggota keluarga. Sehingga saling pengertian satu
sama lain dalam menumbuhkan keharmonisan dalam keluarga.
6.
Fungsi
Religius. Tugas keluarga dalam fungsi ini adalah memperkenalkan dan mengajak
anak dan anggota keluarga yang lain dalam kehidupan beragama, dan tugas kepala
keluarga untuk menanamkan keyakinan bahwa ada keyakinan lain yang mengatur
kehidupan ini dan ada kehidupan lain setelah di dunia ini.
7.
Fungsi
Ekonomis. Tugas kepala keluarga dalam hal ini adalah mencari sumber-sumber
kehidupan dalam memenuhi fungsi-fungsi keluarga yang lain, kepala keluarga
bekerja untuk mencari penghasilan, mengatur penghasilan itu, sedemikian rupa
sehingga dapat memenuhi rkebutuhan-kebutuhan keluarga.
8.
Fungsi
Rekreatif. Tugas keluarga dalam fungsi rekreasi ini tidak harus selalu pergi ke
tempat rekreasi, tetapi yang penting bagaimana menciptakan suasana yang
menyenangkan dalam keluarga sehingga dapat dilakukan di rumah dengan cara
nonton TV bersama, bercerita tentang pengalaman masing-masing, dsb.
9.
Fungsi
Biologis. Tugas keluarga yang utama dalam hal ini adalah untuk meneruskan
keturunan sebagai generasi penerus.
10. Memberikan kasih
sayang,perhatian,dan rasa aman diaantara keluarga, serta membina pendewasaan
kepribadian anggota keluarga.
3. Masyarakat
Dalam
bahasa inggris, masyarakat disebut society. Asal kata socius yang berarti
kawan. Adapun kata masyarakat berasal dari bahasa arab yang berarti berkumpul
dan bekerja sama. Adanya saling berkumpul dan bekerjasama ini karena adanya
bentuk-bentuk aturan hidup yang bukan disebabkan oleh manusia sebagai
perseorangan, melainkan oleh kekuatan lain dalam lingkungan sosial yang
merupakan kesatuan. Dengan menggunakan pikiran, naluri, perasaan, keinginan dsb
manusia memberi reaksi dan melakukan interaksi dengan lingkungannya. Pola
interaksi sosial dihasilkan oleh hubungan dalm suatu masyarakat.
Berikut
dibawah ini adalah beberapa pengertian masyarakat dari beberapa ahli sosiologi
:
menurut Munandar
Soelaeman masyarakat merupakan kesatuan sosial yang mempunyai ikatan-ikatan
kasih sayang yang erat. Kesatuan sosial mempunyai kehidupan jiwa seperti adanya
ungkapan jiwa rakyat, kehendak rakyat, kesadaran masyarakat, dsb.
menurut
Karl Marx masyarakat adalah suatu struktur yang menderita suatu ketegangan
organisasi atau perkembangan akibat adanya pertentangan antara
kelompok-kelompok yang terbagi secara ekonomi.
Menurut
Emile Durkheim masyarakat merupakan suatu kenyataan objektif pribadi-pribadi
yang merupakan anggotanya.
Menurut
Paul B. Horton & C. Hunt masyarakat merupakan kumpulan manusia yang relatif
mandiri, hidup bersama-sama dalam waktu yang cukup lama, tinggal di suatu
wilayah tertentu, mempunyai kebudayaan sama serta melakukan sebagian besar
kegiatan di dalam kelompok atau kumpulan manusia tersebut.
Dari
pengertian di atas dapat disimpulkan masyarakat adalah :
Kumpulan
sekian banyak individu yang terikat oleh satuan adat, hukum dan kehidupan
bersama
Kesatuan
sosial yang mempunyai hubungan erat
Kumpulan
individu-individu yang mandiri dan hidup berdampingan dalam waktu yang cukup
lama.
B. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Perkembangan
Individu
A. Faktor Lingkungan
Lingkungan
adalah segala akan lahir sebagai bayi yang sehat. yang mengelilingi individu
didalam hidupnya, baik dalam bentuk lingkungan pisik seperti orang tuanya,
rumahnya, kawan-kawannya bermain, masyarakat sekitanya maupun dalam bentuk
lingkunganpsikologis seperti misalnya perasaan-perasaan yang dialaminya,
cita-citanya, persoalan-persoalan yang dihadapinya dan sebagainya
B.
Faktor kematangan
Pembawaan
dan lingkungan adalah faktor-faktor yang sangat penting bagi perkembangan
individu. Interaksi antara faktor-faktor tersebut tidak terjadi sekehendak
hati, tapi dipengaruhi oleh faktor ketiga yaitu faktor kematangan ( maturation)
atau waktu (time). Kematangan adalah siapnya suatu fungsi kehidupan, baik pisik
maupun psychis untuk berkembang dan melakukan tugasnya denagn baik.
Bagaimanapun kayanya pembawaan seseorang individu dan betapapun baiknya
lingkungan yang tersedia baginya bila belum mencapai kematangan untuk berfungsi
maka suatu fungsi ehidupan belum dapat berkembang opti
C. Hubungan Antara Individu, Keluarga dan Masyarakat
1.
Hubungan individu dengan keluarga
Individu
memiliki hubungan yang erat dengan keluarga, yaitu dengan ayah, ibu, kakek,
nenek, paman, bibi, kakak, dan adik. Hubungan ini dapat dilandasi oleh nilai,
norma dan aturan yang melekat pada keluarga yang bersangkutan.
Dengan
adanya hubungan keluarga ini, individu pada akhirnya memiliki hak dan kewajiban
yang melekat pada dirinya dalam keluarga.
2.
Hubungan individu dengan lembaga
Lembaga
diartikan sebagai sekumpulan norma yang secara terus-menerus dilakukan oleh
manusia karena norma-norma itu memberikan keuntungan bagi mereka. Individu
memiliki hubungan yang saling mempengaruhi dengan lembaga yang ada
disekelilingnya. Lingkungan pekerjaan dapat membentuk individu dalam membentuk
kepribadian. Keindividuan dalam lingkungan pekerjaan dapat berperan sebagai
direktur, ketua dan sebagainya. Jika individu bekerja, ia akan dipengaruhi oleh
lingkungan pekerjaannya.
3.
Hubungan individu dengan komunitas
Komunitas
dapat diartikan sebagai satuan kebersamaan hidup sejumlah orang banyak yang
memiliki teritorial terbatas, memiliki kesamaan terhadap menyukai sesuatu hal
dan keorganisasian tata kehidupan bersama. Komunitas mencakup individu,
keluarga dan lembaga yang saling berhubungan secara independen.
4.
Hubungan individu dengan masyarakat
Hubungan
individu dengan masyarakat terletak dalam sikap saling menjungjung hak dan
kewajiban manusia sebagai individu dan manusia sebagai makhluk sosial. Mana
yang menjadi hak individu dan hak masyarakat hendaknya diketahui dengan
mendahulukan hak masyarakat daripada hak individu. Gotong royong adalah hak
masyarakat, sedangkan rekreasi dengan keluarga, hiburan, shopping adalah hak
individu yang semestinya lebih mengutamakan hak masyarakat.
Daftar pustaka
:
www.google.com.
Pengertian masyarakat. Website: Universitas Guna Darma
Soelaeman,
M. Munandar. Ilmu Sosial Dasar Teori dan Konsep Ilmu Sosial. Refika Aditama.
Bandung : 2004
Sumber :
http://faisaladamsyah.wordpress.com/2013/10/28/individu-keluarga-dan-masyarakat/
Pengertian Individu, Keluarga Dan Masyarakat
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Manusia pada umumnya dilahirkan seorang diri. Namun sejak awal kehidupannya dia sudah membutuhkan bantuan orang lain dalam proses kelahirannya. Manusia memiliki naluri untuk selalu hidup dengan orang lain. Manusia apabila dibandingkan dengan makhluk-makhluk hidup lainnya, seperti hewan, maka tidak akan dapat hidup sendiri karena manusia tidak dikaruniai Tuhan dengan alat-alat fisik yang cukup untuk dapat hidup sendiri, misalnya kuku dan gigi yang kuat untuk mencari makan sendiri pada Harimau,. Manusia tanpa manusia pasti akan mati. Hal inilah yang mendasari bahwa manusia merupakan makhluk sosial. Seperti yang telah kita ketahui, manusia pertama yang ada di bumi yaitu Adam telah ditakdirkan untuk hidup bersama dengan manusia lain yaitu istrinya yang bernama Hawa.
Dari segi inilah dapat dikatakan manusia tidak dapat hidup sendiri. Setiap individu pasti membutuhkan individu yang lain dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan hidup sebagai upaya adaptasi dan pemanfaatan lingkungan. Macam-macam kebutuhan hidup antara lain: kebutuhan biologis, kebutuhan sosial manusia, dan kebutuhan psikologis. Untuk memenuhi berbagai macam kebutuhan hidupnya maka terciptalah kelompok-kelompok sosial (social group) di dalam kehidupan manusia ini, karena manusia tak mungkin hidup sendiri. Kelompok sosial akan mengalami perkembangan dan perubahan.
BAB II
Pembahasan
Interaksi sosial adalah suatu hubungan antara individu satu dengan individu lainnya. Individusatu dapat mempengaruhi yang lain dan begitu juga sebaliknya “definisi secara psikologisosial “. Pada kenyataannya interaksi yang terjadi sesungguhnya tidak sesederhanakelihatannya melainkan merupakan suatu proses yang sangat kompleks. Interaksi terjadikarena ditentukan oleh banyakfaktor termasuk manusia lain yang ada di sekitar yangmemiliki juga perilaku spesifik.
Jadi sudah kodratnya manusia adalah makhluk sosial atau makhluk bermasyarakat, selain itu juga diberikan yang berupa akal pikiran yang berkembang serta dapat dikembangkan. Dalam hubungannya dengan manusia sebagai makhluk sosial, manusia selalu hidup bersama dengan manusia lainnya. Dorongan masyarakat yang dibina sejak lahir akan selalu menampakan dirinya dalam berbagai bentuk, karena itu dengan sendirinya manusia akan selalu bermasyarakat dalam kehidupannya. Manusia dikatakan sebagai makhluk sosial, juga karena pada diri manusia ada dorongan dan kebutuhan untuk berhubungan (interaksi) dengan orang lain, manusia juga tidak akan bisa hidup sebagai manusia kalau tidak hidup di tengah-tengah manusia.
Tanpa bantuan manusia lainnya, manusia tidak mungkin bisa berjalan dengan tegak. Dengan bantuan orang lain, manusia bisa menggunakan tangan, bisa berkomunikasi atau bicara, dan bisa mengembangkan seluruh potensi kemanusiaannya.
Ada beberapa pengertian interaksi sosial menurut para ahli. pendapat dari berbagai para ahli pun bermacam-macam dan variatif seperti dijelaskan dibawah ini.
menurut para ahli :
1. Menurut H. Booner dalam bukunya Social Psychology memberikan rumusan interaksi sosial bahwa: “Interaksi sosial adalah hubungan antar dua individu atau lebih, dimana kelakuan individu yang satu mempengaruhi, mengubah, atau memperbaiki kelakuan individu yang lain atau sebaliknya.”
2. Menurut Gillin dan Gillin (1954) yang menyatakan bahwa interaksi sosial adalah hubungan-hubungan antara orang-orang secara individual, antar kelompok orang, dan orang perorangan dengan kelompok.
3. Maryati dan Suryawati (2003) menyatakan bahwa, “Interaksi sosial adalah kontak atau hubungan timbal balik atau interstimulasi dan respons antar individu, antar kelompok atau antar individu dan kelompok.”
4. Murdiyatmoko dan Handayani (2004), “Interaksi sosial adalah hubungan antar manusia yang menghasilkan suatu proses pengaruh mempengaruhi yang menghasilkan hubungan tetap dan pada akhirnya memungkinkan pembentukan struktur social.”
5. Siagian (2004) “Interaksi positif hanya mungkin terjadi apabila terdapat suasana saling mempercayai, menghargai, dan saling mendukung.”
Dari pendapat para ahli dapat disimpulkan bahwa interaksi sosial adalah suatu hubungan timbal balik antar sesama manusia yang saling mempengaruhi satu sama lain baik itu dalam hubungan antar individu, antar kelompok maupun atar individu dan kelompok dalam kehidupan sosial.
A. Pengertian Makhluk Sosial
Manusia sejak awal kelahirannya adalah sebagai makhluk sosial (ditengah keluarganya). Makhluk yang tidak dapat berdiri sendiri tanpa bantuan orang lain. Manusia memerlukan mitra untuk mengembangkan kehidupan yang layak bagi kemanusiaan. Sebagai individu, manusia dituntut untuk dapat mengenal serta memahami tanggung jawabnya bagi dirinya sendiri, masyarakat dan kepada Sang Pencipta.
Meskipun banyak spesies berprinsip sosial, manusia sebagai makhluk sosial akan membentuk kelompok berdasarkan ikatan / pertalian genetik, perlindungan-diri, atau membagi pengumpulan makanan dan penyalurannya, manusia dibedakan dengan rupa-rupa dan kemajemukan dari adat kebiasaan yang mereka bentuk entah untuk kelangsungan hidup individu atau kelompok dan untuk pengabadian dan perkembangan teknologi, pengetahuan, serta kepercayaan. Identitas kelompok, penerimaan dan dukungan dapat mendesak pengaruh kuat pada tingkah laku individu, tetapi manusia juga unik dalam kemampuannya untuk membentuk dan beradaptasi ke kelompok baru.
Manusia sebagai makhluk sosial artinya manusia sebagai warga masyarakat. Dalam kehidupan sehari-hari manusia tidak dapat hidup sendiri atau mencukupi kebutuhan sendiri. Meskipun dia mempunyai kedudukan dan kekayaan, dia selalu membutuhkan manusia lain. Setiap manusia cenderung untuk berkomunikasi, berinteraksi, dan bersosialisasi dengan manusia lainnya. Dapat dikatakan bahwa sejak lahir, dia sudah disebut sebagai makhluk sosial.
B. Tujuan Manusia Bersosialisasi dengan Manusia lain
Tujuan sosialisasi secara esensial (secara pokok) adalah untuk dapat mengantarkan manusia pada kebutuhan dan tuntutan untuk dapat terus bertahan hidup di bidang fisik maupun sosial budaya (Stephan & Stephan, 1990).
Dalam konteks fisik, proses sosialisasi harus dapat membekali manusia dengan kemampuan-kemampuan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan biologis dasar yang diperlukan untuk terus hidup dalam lingkungan fisik mereka.
Dalam konteks sosial budaya, proses sosialisasi harus dapat membantu manusia dengan pemahaman tentang sistem norma dan peran yang dikembangkan dalam masyarakat.
Adapun tujuan pokok dari pada sosialisasi (buku sari sosiologi) adalah :
1. Memberi ketrampilan yang dibutuhkan seseorang dalam kehidupan ditengah-tengah masyarakat.
2. Mengembangkan kemampuan seseorang untuk berkomunikasi secara efektif.
3. Membantu seseorang mengendalikan fungsi-fungsi organik melalui latihan-latihan mawas diri yang tepat.
4. Menanamkan kepada seseorang nilai-nilai dan kepercayaan pokok yang ada pada masyarakat.
C. Dasar-dasar Struktur Sosial
Dalam mengamati berbagai berbagai peranan sosial, antropologi sosial biasanya menggunakan model tertentu dalam melakukan pendekatannya. Antara lain melalui konsep integrasi sosial. Konsep ini melihat bahwa terdapatnya hubungan dan saling mempengaruhi di antara tingkah laku sosial, kekuatan dan kelemahan pada suatu unit system kekerabatan yang mana semua itu berada dalam suatu bangunan sosial atau struktur sosial.
Struktur sosial biasanya meliputi dasar-dasar keluarga, perkawinan, sistem kekerabatan, status dan peranan sosial, stratifikasi sosial, himpunan yang berdasarkan kelompok usia dan keturunan, organisasi sosial. Struktur sosial mencakup berbagai macam kelompok sosial, termasuk di dalamnya pranata sosial atau sosial institution.
D. Faktor yang Mempengaruhi Sosialisasi
Sosialisasi bekaitan erat dengan kepribadian. Hal ini karena kepribadian terbentuk sebagai hasil sosialisasi individu terhadap apa yang ada disekelilingnya seperti nilai, norma, kebiasaan, adat-istiadat kebudayaan.
Ada lima faktor yang menjadi dasar perkembangan kepribadian (sosialisasi) yaitu :
1. Sifat dasar, yaitu suatu sifat dari keseluruan potensi yang diwariskan dari ayah dan ibunya.
2. Lingkungan prenatal, yaitu lingkungan dimana dia sebelum lahir (ketika dia masih didalam rahim sang ibu. Pada saat ini dia dapat pengaruh dari ibunya seperti jenis penyakit, gangguan enduktrin yang bisa mengakibatkan gangguan mental, srtuktur tubuh seperti cacat, kidal, dan sebagainya.
3. Perbedaan perorangan (individu), yaitu bayi yang tumbuh dan berkembang sebagai individu yang unik dan berbeda dengan individu-individu yang lain.
4. Lingkungan, yaitu kondisi disekitar individu yang mempengaruhi rasa sosialisasinya yang meliputi : lingkungan alam, lingkungan kebudayaan, lingkungan manusia lain dan masyarakat disekitarnya.
5. Motivasi, yaitu kekuatan dari dalam individu yang menggerakkannya untuk berbuat sesuatu.
faktor yang mempengaruhi perubahan keudayaan adaalah:
Faktor yang dapat mendorong dan mempengaruhi perubahan kebudayaan meliputi hal-hal sebagai berikut :
a. Perubahan lingkungan alam (musim, iklim, dan land use).
b. Perubahan kependudukan (jumlah, penyebaran, dan kerapatan penduduk).
c. Perubahan struktur sosial (Organisasi pemerintahan, politik, negara, dan hubungan internasional).
d. Perubahan nilai dan sikap (sikap mental penduduk, kedisiplinan, dan kejujuran para pemimpin).
BAB III
PENUTUP
Kesimpulan
Manusia sebagai makhluk sosial artinya manusia sebagai warga masyarakat. Dalam kehidupan sehari-hari manusia tidak dapat hidup sendiri atau mencukupi kebutuhan sendiri. Meskipun dia mempunyai kedudukan dan kekayaan, dia selalu membutuhkan manusia lain. Setiap manusia cenderung untuk berkomunikasi, berinteraksi, dan bersosialisasi dengan manusia lainnya. Dapat dikatakan bahwa sejak lahir, dia sudah disebut sebagai makhluk sosial.
Tujuan sosialisasi secara esensial (secara pokok) adalah untuk dapat mengantarkan manusia pada kebutuhan dan tuntutan untuk dapat terus bertahan hidup di bidang fisik maupun sosial budaya
Struktur sosial biasanya meliputi dasar-dasar keluarga, perkawinan, sistem kekerabatan, status dan peranan sosial, stratifikasi sosial, himpunan yang berdasarkan kelompok usia dan keturunan, organisasi sosial. Struktur sosial mencakup berbagai macam kelompok sosial, termasuk di dalamnya pranata sosial atau sosial institution.
Ada lima faktor yang menjadi dasar perkembangan kepribadian (sosialisasi) yaitu Sifat dasar, Lingkungan prenatal, Perbedaan perorangan (individu), Lingkungan, Motivasi.
Daftar Pustaka :
Sri Wahyuni, S.Ip, Niniek dan Yusniati, S.H., S.Pd (2005), Manusia dan Masyarakat. Jakarta: Ganeca Exact.
Drs. Nurseno (2004), Kompetensi Dasar Sosiologi. Solo: PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri
http://nabil-maududi.blogspot.com/2012/11/manusia-sebagai-makhluk-sosial.html
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Dari segi inilah dapat dikatakan manusia tidak dapat hidup sendiri. Setiap individu pasti membutuhkan individu yang lain dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan hidup sebagai upaya adaptasi dan pemanfaatan lingkungan. Macam-macam kebutuhan hidup antara lain: kebutuhan biologis, kebutuhan sosial manusia, dan kebutuhan psikologis. Untuk memenuhi berbagai macam kebutuhan hidupnya maka terciptalah kelompok-kelompok sosial (social group) di dalam kehidupan manusia ini, karena manusia tak mungkin hidup sendiri. Kelompok sosial akan mengalami perkembangan dan perubahan.
BAB II
Pembahasan
Interaksi sosial adalah suatu hubungan antara individu satu dengan individu lainnya. Individusatu dapat mempengaruhi yang lain dan begitu juga sebaliknya “definisi secara psikologisosial “. Pada kenyataannya interaksi yang terjadi sesungguhnya tidak sesederhanakelihatannya melainkan merupakan suatu proses yang sangat kompleks. Interaksi terjadikarena ditentukan oleh banyakfaktor termasuk manusia lain yang ada di sekitar yangmemiliki juga perilaku spesifik.
Jadi sudah kodratnya manusia adalah makhluk sosial atau makhluk bermasyarakat, selain itu juga diberikan yang berupa akal pikiran yang berkembang serta dapat dikembangkan. Dalam hubungannya dengan manusia sebagai makhluk sosial, manusia selalu hidup bersama dengan manusia lainnya. Dorongan masyarakat yang dibina sejak lahir akan selalu menampakan dirinya dalam berbagai bentuk, karena itu dengan sendirinya manusia akan selalu bermasyarakat dalam kehidupannya. Manusia dikatakan sebagai makhluk sosial, juga karena pada diri manusia ada dorongan dan kebutuhan untuk berhubungan (interaksi) dengan orang lain, manusia juga tidak akan bisa hidup sebagai manusia kalau tidak hidup di tengah-tengah manusia.
Tanpa bantuan manusia lainnya, manusia tidak mungkin bisa berjalan dengan tegak. Dengan bantuan orang lain, manusia bisa menggunakan tangan, bisa berkomunikasi atau bicara, dan bisa mengembangkan seluruh potensi kemanusiaannya.
Ada beberapa pengertian interaksi sosial menurut para ahli. pendapat dari berbagai para ahli pun bermacam-macam dan variatif seperti dijelaskan dibawah ini.
menurut para ahli :
1. Menurut H. Booner dalam bukunya Social Psychology memberikan rumusan interaksi sosial bahwa: “Interaksi sosial adalah hubungan antar dua individu atau lebih, dimana kelakuan individu yang satu mempengaruhi, mengubah, atau memperbaiki kelakuan individu yang lain atau sebaliknya.”
2. Menurut Gillin dan Gillin (1954) yang menyatakan bahwa interaksi sosial adalah hubungan-hubungan antara orang-orang secara individual, antar kelompok orang, dan orang perorangan dengan kelompok.
3. Maryati dan Suryawati (2003) menyatakan bahwa, “Interaksi sosial adalah kontak atau hubungan timbal balik atau interstimulasi dan respons antar individu, antar kelompok atau antar individu dan kelompok.”
4. Murdiyatmoko dan Handayani (2004), “Interaksi sosial adalah hubungan antar manusia yang menghasilkan suatu proses pengaruh mempengaruhi yang menghasilkan hubungan tetap dan pada akhirnya memungkinkan pembentukan struktur social.”
5. Siagian (2004) “Interaksi positif hanya mungkin terjadi apabila terdapat suasana saling mempercayai, menghargai, dan saling mendukung.”
Dari pendapat para ahli dapat disimpulkan bahwa interaksi sosial adalah suatu hubungan timbal balik antar sesama manusia yang saling mempengaruhi satu sama lain baik itu dalam hubungan antar individu, antar kelompok maupun atar individu dan kelompok dalam kehidupan sosial.
A. Pengertian Makhluk Sosial
Manusia sejak awal kelahirannya adalah sebagai makhluk sosial (ditengah keluarganya). Makhluk yang tidak dapat berdiri sendiri tanpa bantuan orang lain. Manusia memerlukan mitra untuk mengembangkan kehidupan yang layak bagi kemanusiaan. Sebagai individu, manusia dituntut untuk dapat mengenal serta memahami tanggung jawabnya bagi dirinya sendiri, masyarakat dan kepada Sang Pencipta.
Meskipun banyak spesies berprinsip sosial, manusia sebagai makhluk sosial akan membentuk kelompok berdasarkan ikatan / pertalian genetik, perlindungan-diri, atau membagi pengumpulan makanan dan penyalurannya, manusia dibedakan dengan rupa-rupa dan kemajemukan dari adat kebiasaan yang mereka bentuk entah untuk kelangsungan hidup individu atau kelompok dan untuk pengabadian dan perkembangan teknologi, pengetahuan, serta kepercayaan. Identitas kelompok, penerimaan dan dukungan dapat mendesak pengaruh kuat pada tingkah laku individu, tetapi manusia juga unik dalam kemampuannya untuk membentuk dan beradaptasi ke kelompok baru.
Manusia sebagai makhluk sosial artinya manusia sebagai warga masyarakat. Dalam kehidupan sehari-hari manusia tidak dapat hidup sendiri atau mencukupi kebutuhan sendiri. Meskipun dia mempunyai kedudukan dan kekayaan, dia selalu membutuhkan manusia lain. Setiap manusia cenderung untuk berkomunikasi, berinteraksi, dan bersosialisasi dengan manusia lainnya. Dapat dikatakan bahwa sejak lahir, dia sudah disebut sebagai makhluk sosial.
B. Tujuan Manusia Bersosialisasi dengan Manusia lain
Tujuan sosialisasi secara esensial (secara pokok) adalah untuk dapat mengantarkan manusia pada kebutuhan dan tuntutan untuk dapat terus bertahan hidup di bidang fisik maupun sosial budaya (Stephan & Stephan, 1990).
Dalam konteks fisik, proses sosialisasi harus dapat membekali manusia dengan kemampuan-kemampuan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan biologis dasar yang diperlukan untuk terus hidup dalam lingkungan fisik mereka.
Dalam konteks sosial budaya, proses sosialisasi harus dapat membantu manusia dengan pemahaman tentang sistem norma dan peran yang dikembangkan dalam masyarakat.
Adapun tujuan pokok dari pada sosialisasi (buku sari sosiologi) adalah :
1. Memberi ketrampilan yang dibutuhkan seseorang dalam kehidupan ditengah-tengah masyarakat.
2. Mengembangkan kemampuan seseorang untuk berkomunikasi secara efektif.
3. Membantu seseorang mengendalikan fungsi-fungsi organik melalui latihan-latihan mawas diri yang tepat.
4. Menanamkan kepada seseorang nilai-nilai dan kepercayaan pokok yang ada pada masyarakat.
C. Dasar-dasar Struktur Sosial
Dalam mengamati berbagai berbagai peranan sosial, antropologi sosial biasanya menggunakan model tertentu dalam melakukan pendekatannya. Antara lain melalui konsep integrasi sosial. Konsep ini melihat bahwa terdapatnya hubungan dan saling mempengaruhi di antara tingkah laku sosial, kekuatan dan kelemahan pada suatu unit system kekerabatan yang mana semua itu berada dalam suatu bangunan sosial atau struktur sosial.
Struktur sosial biasanya meliputi dasar-dasar keluarga, perkawinan, sistem kekerabatan, status dan peranan sosial, stratifikasi sosial, himpunan yang berdasarkan kelompok usia dan keturunan, organisasi sosial. Struktur sosial mencakup berbagai macam kelompok sosial, termasuk di dalamnya pranata sosial atau sosial institution.
D. Faktor yang Mempengaruhi Sosialisasi
Sosialisasi bekaitan erat dengan kepribadian. Hal ini karena kepribadian terbentuk sebagai hasil sosialisasi individu terhadap apa yang ada disekelilingnya seperti nilai, norma, kebiasaan, adat-istiadat kebudayaan.
Ada lima faktor yang menjadi dasar perkembangan kepribadian (sosialisasi) yaitu :
1. Sifat dasar, yaitu suatu sifat dari keseluruan potensi yang diwariskan dari ayah dan ibunya.
2. Lingkungan prenatal, yaitu lingkungan dimana dia sebelum lahir (ketika dia masih didalam rahim sang ibu. Pada saat ini dia dapat pengaruh dari ibunya seperti jenis penyakit, gangguan enduktrin yang bisa mengakibatkan gangguan mental, srtuktur tubuh seperti cacat, kidal, dan sebagainya.
3. Perbedaan perorangan (individu), yaitu bayi yang tumbuh dan berkembang sebagai individu yang unik dan berbeda dengan individu-individu yang lain.
4. Lingkungan, yaitu kondisi disekitar individu yang mempengaruhi rasa sosialisasinya yang meliputi : lingkungan alam, lingkungan kebudayaan, lingkungan manusia lain dan masyarakat disekitarnya.
5. Motivasi, yaitu kekuatan dari dalam individu yang menggerakkannya untuk berbuat sesuatu.
faktor yang mempengaruhi perubahan keudayaan adaalah:
Faktor yang dapat mendorong dan mempengaruhi perubahan kebudayaan meliputi hal-hal sebagai berikut :
a. Perubahan lingkungan alam (musim, iklim, dan land use).
b. Perubahan kependudukan (jumlah, penyebaran, dan kerapatan penduduk).
c. Perubahan struktur sosial (Organisasi pemerintahan, politik, negara, dan hubungan internasional).
d. Perubahan nilai dan sikap (sikap mental penduduk, kedisiplinan, dan kejujuran para pemimpin).
BAB III
PENUTUP
Kesimpulan
Manusia sebagai makhluk sosial artinya manusia sebagai warga masyarakat. Dalam kehidupan sehari-hari manusia tidak dapat hidup sendiri atau mencukupi kebutuhan sendiri. Meskipun dia mempunyai kedudukan dan kekayaan, dia selalu membutuhkan manusia lain. Setiap manusia cenderung untuk berkomunikasi, berinteraksi, dan bersosialisasi dengan manusia lainnya. Dapat dikatakan bahwa sejak lahir, dia sudah disebut sebagai makhluk sosial.
Tujuan sosialisasi secara esensial (secara pokok) adalah untuk dapat mengantarkan manusia pada kebutuhan dan tuntutan untuk dapat terus bertahan hidup di bidang fisik maupun sosial budaya
Struktur sosial biasanya meliputi dasar-dasar keluarga, perkawinan, sistem kekerabatan, status dan peranan sosial, stratifikasi sosial, himpunan yang berdasarkan kelompok usia dan keturunan, organisasi sosial. Struktur sosial mencakup berbagai macam kelompok sosial, termasuk di dalamnya pranata sosial atau sosial institution.
Ada lima faktor yang menjadi dasar perkembangan kepribadian (sosialisasi) yaitu Sifat dasar, Lingkungan prenatal, Perbedaan perorangan (individu), Lingkungan, Motivasi.
Daftar Pustaka :
Sri Wahyuni, S.Ip, Niniek dan Yusniati, S.H., S.Pd (2005), Manusia dan Masyarakat. Jakarta: Ganeca Exact.
Drs. Nurseno (2004), Kompetensi Dasar Sosiologi. Solo: PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri
http://nabil-maududi.blogspot.com/2012/11/manusia-sebagai-makhluk-sosial.html
